Глава Старовавилонское царство Глава Экономическое развитие Старовавилонского царства…11 - polpoz.ru o_O
Главная
Поиск по ключевым словам:
страница 1
Похожие работы
Название работы Кол-во страниц Размер
Петр ВереницынГлава Шанс. Глава Игра унылых. Глава Крыса. Глава Придумай... 12 2769.3kb.
Тихий ангел Глава Где никто рождает ничто Глава Камень мудрецов Глава... 15 3851.94kb.
Рынок труда и доходы населения учебное пособие 15 3341.45kb.
Книга Памяти. Глава 2 Интернет-музей отряда 2 466.04kb.
Лизы Джименез Введение Существует ли Бог на самом деле? Глава первая... 2 527.36kb.
Книга эта первое наиболее полное собрание статей (1910 1930-х годов) 29 7347.9kb.
Глава Общая характеристика российского рынка нефти инефтепродуктов... 1 253.97kb.
4 Глава Оценка роли экологических факторов в возникновении 1 168.82kb.
План глава Экономическая природа ценных бумаг 5 Сущность государственных... 1 376.09kb.
Правила технической эксплуатации трамвая москва, 2001 г. Содержание... 6 1559.31kb.
Первая. О брани помыслов Глава первая 1 38.83kb.
Ненормированный рабочий день 1 294.23kb.
1. На доске выписаны n последовательных натуральных чисел 1 46.11kb.

Глава Старовавилонское царство Глава Экономическое развитие Старовавилонского царства…11 - страница №1/1




Социально-экономический анализ общества Древнего Вавилона эпохи царя Хаммураппи

ПЛАНВведение…………………………………………………………….3Глава 1. Старовавилонское царство………………………………5Глава 2. Экономическое развитие Старовавилонского царства…11Заключение…………………………………………………………27Список использованной литературы……………………………..29ВВЕДЕНИЕ Уже в начале II тысячелетия до н. э. Двуречье, самый высокоразвитыйрегион того времени, вступило в период бронзового века. Известны дажеслучаи применения железных орудий труда. Систематическое использованиеметалла способствовало росту производительности труда в земледелии, котороесохраняло первостепенное значение в экономике региона.Использовались мотыга, приспособления для боронования, серпы. Орудия трудав сельском хозяйстве продолжали совершенствоваться. Возможно, именно вовремена Старо-Вавилонского царства стал широко применяться плуг усложненнойконструкции. Он был оснащен специальной воронкой, куда засыпалось зерно, итрубкой, через которуюсемена попадали в борозду. Правда, по некоторымсведениям, такой плуг знали еще при III династии Ура.При вспашке использовалась тягловая сила быков. Среди домашних животныхнаряду с ослами, ишаками, мулами начинает появляться лошадь.Высокая урожайность земледелия определялась не только исключительнымплодородием аллювиальной почвы, но и развитой ирригационной системой.Короткий зимний период дождей с небольшим количеством осадков, оченьвысокая температура воздуха в летние месяцы, а также несовпадение периодаразлива рек со временем посадки обусловили исключительно важное значениеискусственного орошения. У рек Тигра и Евфрата брали свое начало главныеполноводные каналы, от которых ответвлялись все более и более мелкие, покавлага не попадала непосредственно на поля. Необходимый уровень воды всистеме поддерживался благодаря наличию ряда плотин. Воду в высокие районы,куда она не достигала во время подъема рек, поднимали при помощиспециальных приспособлений, более усовершенствованных по сравнению сшумерским временем. Правда, эти водоподъемные сооружения, скорее всего,оставались весьма несложными в техническом отношении и требовализначительных затрат физического трудачеловека.Глава 1. Старовавилонское царство. Период от падения III династии Ура до завоевания Месопотамиикасситами (XX—XVII вв. до н. э.) мы условно называем старовавилонским. Вэто время Вавилон впервые возвысился над всеми другими городами Двуречья истал столицей государства, в конце концов объединившего всю Нижнюю и частьВерхней Месопотамии. Несмотря на то, что это объединение продержалось вполном объеме лишь на протяжении жизни одного поколения, оно надолгосохранилось в памяти людей. Вавилон остался традиционным центром страны доконца существования аккадскогоязыка и клинописной культуры. Города и сельские поселения со всей их обрабатываемой площадьюзанимали сравнительно узкую территорию месопотамской аллювиальной равнины,к которой с обеих сторон примыкали пастушеские угодья, населенныеподвижными западносемитскпми племенами овцеводов-амореев, разделявшимися намножество родственных, но независимых и нередко враждовавших между собойгрупп. Ежегодно в определенный сезон скотоводы вторгались прямо в зоныоседлого обитания или па границы этих зон. В зависимости от того, где онипасли свой скот другую половину года, они появлялись здесь либо летом,когда в степях выгорала трава и пересыхали источники, либо зимой, когда вгорах не было корма для скота и его негде, было укрыть от холодных ветров.В принципе каждое племя имело свою автономную территорию, но границы этихтерриторий были весьма расплывчаты. Оседлые жители считали скотоводовварварами, те, в свою очередь, презирали спокойную оседлую жизнь, но и те ндругие были необходимы друг другу и связаны между собой множествомразнообразных экономических, социальных и политических факторов. Важнуюроль в экономической жизни играл обмен продуктов овцеводства на продуктыземледелия; вероятно, через пастушеские племена в Месопотамию проникали инекоторые иноземные товары. Неоседлое скотоводство оказывало значительное влияние на социальноеразвитие общества Месопотамии, Одним из постоянных факторов являлсяпостепенный переход части скотоводческих племен к оседлости. Самые богатыепредпочитали оседлость, когда размеры их стад превышали возможностипастбищной зоны, и становились землевладельцами, военачальниками,пополняли, собой городскую элиту. Самые бедные оседали на землю, когдапотери скота уменьшали их стада ниже минимума, необходимого, чтобыпрокормить семью, и поступали на службу в государственное пли храмовоехозяйство, получая за свой труд земельный надел или натуральное довольствиеи пополняя собой, число беднейшего и наиболее зависимого населения. Все этоусиливало социальное расслоение населения Месопотамии. Влияние скотоводческих племен на политическую жизнь Месопотамии былоеще более значительным. На протяжении всей истории Месопотамии ежегодныемирные миграции скотоводов легко превращались в агрессивные, стоило тольконемного ослабеть власти централизованного государства; этот процесспроисходил и в рассматриваемый нами период. После падения III династии Ура огромное централизованноегосударство, объединявшее почти все Двуречье, распалось, егоадминистративный аппарат развалился. Ур перестал быть центром страны, и наэту роль претендовал целый ряд древних и новых городов. Ослабление,раздробление власти государства сопровождалось усилением власти племен иплеменных вождей;скотоводческие зоны расширялись, охватывая собой многие города,превращавшиеся в политические центры племен и племенных объединений. Так, ксередине периода город Терка стал центром племени ханеев, Ларса — центромплемени ямутбала, Вавилон — амнанов и т. д.Вожди наиболее сильных и богатых племен, в зону влияния которых входилизначительные территории, в том числе древние города, стремясь к ещебольшему усилению своей власти, изгоняли местные династии и образовывалисвои, превращая таким образом автономную территорию своего племени внезависимое государство, а сами из вождей племен становились правителямигосударства. Далее процесс политического развития мог идти в разныхнаправлениях: либо племя сохраняло свое значение и царь, управляягосударством, продолжал одновременно считаться и племенным вождем (Мари насреднем течении Евфрата), либо усиление власти царя приводило к ослаблениюплемени и все возвращалось к исходному состоянию: создавалось сильноенейтрализованное государство, опирающееся и на оседлое население, и наплемена, входившие в него на правах автономии (Ларса, несколько позжеВавилон). В 1900—1850 гг. до п. э. в Месопотамии образовался ряд государств воглаве с аморейскими династиями. Политическим идеалом таких династий былогосударство III династии Ура, и они старались показать себя законнымипреемниками его власти, присваивая себе пышную титулатуру урских царей. Наделе власть большинства таких правителей была эфемерной, и независимостьони сохраняли лишь до тех пор, пока кто-либо из соседей, опирающихся наболее сильные и богатые племена, не находил возможности с этойнезависимостью покончить. Заключались бесчисленные союзы, общими усилиямидва соединившихся правителя разбивали третьего, а потом вступали в борьбумежду собой. В подобной борьбе больше сил сохранял тот, кто в ней меньшевсего участвовал, меньше страдали города, расположенные либо на окраинахохваченных борьбой территорий, либо в центре территорий самыхмогущественных племен. В ходе таких многолетних воин одни аморейскиединастии приходили в упадок, и цари их вновь «опускались» до роли племенныхвождей, зависящих от более сильных соперников, тогда как другиевозвышались, объединяя под своей властью все большую Часть территорииМесопотамии, и из племенных превращались в правителей независимыхгосударств. Одно из наиболее значительных государств было создало в ВерхнейМесопотамии аморейским вождем Шамши-Ададом I. Оно охватило огромную но темпо тем временам территорию — от гор Ирана до Центральной Сирии, включая,одно время и Мари. Важнейшим центром государства Шамши-Адада стал торговыйгород Ашшур па среднем течении Тигра. Этот, царь (1813—1781 гг. до н. э.)создал четкую, хорошо функционировавшую военную и административную систему,свел на нет права самоуправляющихся общин. Однако после его смерти этоцарство распалось. Постепенно соперников становилось все меньше. К началуXVIII в. до н. э. их осталось, по существу, только трое: Мари на северо-западе, Ларса на юге и Вавилон между ними. Вавилонский царь Хаммурапи(1792— 1750 гг. до п. э.) завершил к концу своего царствования объсди-пешюи создал единое государство, включающее всю Нижнюю и большую часть ВерхнейМесопотамии со столицей, в Вавилоне.Десятилетия войн пагубно отразились на хозяйственной жизни страны. Основамесопотамской цивилизации — ирригационная система, требовавшая неусыпноговнимания и постоянных работ по поддержанию ее в порядке,— приходила вупадок. Земля, когда-то дававшая хорошие урожаи, засоляласъ и становилась- непригодной для посевов. Все это болезненно отозвалось и нагосударственном, и на частных хозяйствах, но последние, будучи примитивноорганизованными, возрождались легче; что же касается сложного механизмагосударственно-хозяйственного управления, распавшегося после падения IIIдинастии Ура, то позже правители не хотели его восстанавливать, да и неимели возможности сделать это. Им проще было раздать захваченнуюгосударственную землю, ремесленные мастерские, торговые учреждения, доэтого почти полностью находившиеся в ведении государства, отдельным лицам,которые начинали вести почти частное хозяйство, хотя и не являлисьсобственниками. Значительная часть торговли, ремесла перешла под контрольчастных лиц, даже распределение жреческих должностей превратилось изфункции государственной власти в предмет торговли, частных соглашений изавещаний. Многие виды налогов также, вероятно, отдавались на откуп частнымлицам. Все это имело разнообразные последствия: с одной стороны, поМесопотамии в поисках безопасного убежища скиталось множество людей,готовых с голоду идти внаем или долговую кабалу, а с другой стороны,отдельные богатые и инициативные люди получали такую возможностьсамостоятельной деятельности, какой они никогда но имели раньше. Отдаваягосударству часть продукции ремесла, сельского хозяйства или часть доходовот торговли, они могли использовать остальное для собственного обогащения иувеличения своего имущества. Даже международная торговля, несмотря набеспокойную обстановку в стране, развивалась в это время более успешно, чемранее, так как частному купцу легче было откупиться или обойти местногоцарька-вождя, чем уклониться от действовавших при господстве III династииУра на всей территории Месопотамии строжайшей регламентации и ограничений вторговле, которые почти не оставляли возможностей для личного обогащения. Была восстановлена морская торговля (металлами, жемчугом и др.)через Ур но Персидскому заливу. Торговля эта, очень доходная, находилась вруках частных мореходов и владельцев мастерских, но их корабли не доходилитеперь до Индии, а только до о-ва Тельмун (совр. Бахрейн), где, по-видимому, был перевалочный пункт для товаров из Индии, Аравии и Ирана.Мореходы вносили богатые дары (фактически обязательные) в храм или царю, нобольшинство доходов оставалось частным предпринимателям.Глава 2. Экономическое развитие Старовавилонского царства. Рост частного хозяйственного сектора в условиях, когда возможностиразвития товарного производства были еще весьма ограниченны, свободногосеребра в обращении было мало, а поступление доходов от сельскогохозяйства, составлявшего основу существования большинства населения, носилосезонный характер, приводило к тому, что мелкие хозяйства почти сразу жепопали в зависимость от кредита. Поэтому в рассматриваемый период широкораспространилось ростовщичество; кредитные сделки стали одним из наиболеевыгодных способов вложения капитала, а рост составлял 1/5 или даже 1/3суммы займа. Кабальные формы кредита вели к разорению мелких хозяйств.Повсюду начинается купля-продажа финиковых плантаций, а потом и полей.Продажа земли была равносильна отказу продавца от гражданских прав вобщине, и на такую сделку решались в последнюю очередь, зато в случае нуждыпродавали во временное рабство членов семьи или отдавали их кредитору взалог как гарантию уплаты долга. В этот период впервые в Месопотамиимассовый характер приобретает и наемный труд на частных владельцев(государственное хозяйство нанимало работников еще со времени Аккадскойдинастии). Однако сильная централизованная власть не была заинтересована вчрезмерном увеличении самостоятельности отдельных лиц, а тем более вобезземеливании и потере средств к существованию значительной частинаселения, что лишало государства налоговых поступлений и ослабляло еговоенную мощь. Поэтому, как только стремление объединиться и отложитьсяприближается к реальному осуществлению, государство начинает ограничиватьсамостоятельность отдельных граждан и делает попытки с помощью специальныхуказов воспрепятствовать продаже земли и закабалению беднейшей частинаселения. Указы такого рода, носившие название «указов царя» пли «указов осправедливости», издававшиеся каждые пять-семь лет, должны былианнулировать сделки, заключенные на основе кабальных соглашений,освобождать от временного рабства, возвращать недвижимость первоначальномувладельцу. Однако кредиторы изыскивали возможные пути, стараясь избежатьвыполнения этих указов, и им это часто удавалось, если только должник ноимел достаточно средств, чтобы возбудить судебный процесс. Такая политика ограничения «частного сектора» проводилась в Ларсе,когда в конце XIX в. эламско-аморенский вождь Кудур-мабук превратил ее всильное государство, объединившее все Нижнее Двуречье. Сам он, однако, непринимал царского титула,, а посадил царем в Ларсе сначала одного, а потомдругого сына. Достигнув большого политического могущества и покончив сосвоими основными соперниками, Рим-Син, второй сын Кудур-мабука, став царемв Ларсе, провел ряд реформ, направленных на ограничениечастнособственнической деятельности и развития товарно-денежных отношений,что привело к резкому упадку в Ларсе частной торговли и ростовщичества. Ещебольше тенденция к усилению государственного управления хозяйственнойжизнью страны и ограничения частной, хозяйственной деятельности проявиласьв реформах, проведенных царем Вавилона Хаммурапи, который, разгромивпоследних соперников — Мари и Ларсу, объединил в 1760—1750 гг. до н. э. всюНижнюю и часть Верхней Месопотамии в царство, не уступавшем государству IIIдинастии Ура по силе и размерам. В мероприятиях Хаммурапи отчетливонаблюдается стремление к восстановлению по всей Месопотамии всеобъемлющейпо полномочиям, деспотической по характеру царской власти. Административная система государства была упорядочена и строгоцентрализована, так что нити управления всеми сторонами хозяйственной жизнив конечном счете сходились в руках царя, который вникал во псе дела ивопросы. Придавая большое значение личному участию в делах, Хаммурапи велинтенсивную переписку со своими чиновниками па местах; нередко и частныелица со своими жалобами или вопросами обращались прямо к нему. Былапроведена важная судебная реформа, которая внедряла единообразие всудопроизводстве; роль царя в нем усилилась. Во все большие города, гдераньше действовали только храмовые и общинные суды, были назначены царскиесудьи из числа чиновников, подчиненных непосредственно царю. Храмы с ихобширными хозяйствами, занимавшими значительную территорию Месопотамии,которые после падения III династии Ура пользовались большойсамостоятельностью, были вновь в административном и хозяйственном отношенииполностью подчинены царю. Частная международная торговля была запрещена, ибыло подтверждено, что купцы, занимавшиеся ею,—царские чиновники. Внутрибольшей части государства была совершенно запрещена продажа земли, кромегородских участков. Этими мерами, как и «указами о справедливости», окоторых говорилось выше, государство стремилось предотвратить разорение иобезземеливание населения. Общество Южной Месопотамии начала II тысячелетия до н. э. во многомотличалось от общества предшествовавшего тысячелетия. Месопотамия уже нераспадалась на отдельные номы, существовало явственное стремление кединству страны, Главной задачей общества было самовоспроизводство исамоподдержание, в том числе и поддержание этого единства. На достижениеэтой цели направлялись все общественные силы — социальные, религиозные,экономические. Как нам представляется, старовавилонскую экономику уже нельзя делитьна сектор государственный и сектор общинно-частный: в ней приходитсяразличать секторы собственно государственный и государственно-общинный: итот и другой находились под государственным контролем. Внутри обоих этихсекторов существовали, по-видимому, два основных типа хозяйств: крупные имелкие. К крупным хозяйствам относились государственное, храмовые, а такжехозяйства царя, вельмож и крупяных чиновников. К мелким относилисьхозяйства общинников, рядовых служащих государственного или храмовыххозяйств, земледельцев, обрабатывающих казенную землю за часть урожая,Производство в мелких хозяйствах носило натуральный характер, и небольшойизлишек продуктов, который мог в них образовываться в благоприятные поклиматическим условиям годы после уплаты всех налогов, составлял ихзапасной и обменный фонд. Излишки продуктов, которые могли служить товарамидля торговли, накапливались в крупных хозяйствах, и прежде всего такимиизлишками могло располагать само государство. Характер производства остался в принципе тот же, что и при IIIдинастии Ура, однако экономические условия изменились в силу описанных вышепричин: увеличение масштабов государства вело к усилению государственногоэкономического сектора и управленческого аппарата. Товарно-денежныеотношения, которые могли бы быть регулятором экономического механизма, былиобращены главным образом: вовне; внутри себя крупные хозяйства(государства и храмы) были автаркичны, а мелкие— тем более, и обществовырабатывало другие методы и способы регулирования экономики, в частноститоварообмена,— такие способы, которые могли бы действовать в рамках главнойобщественной задачи: в новых экономических условиях и сообразуясь с нимиподдерживать стабильное самовоспроизводство общества. В числе этих методов, частично унаследованных от шумерскойэкономики, а частично выработанных в старовавилонский период, былиследующие: твердые ставки роста на кредит и система государственногокредитования частных лиц (через тамкаров, которые были прежде всегосборщиками налогов, но ведали и торговыми и другими денежными доходамигосударства); периодическое возвращение по государственному указу некоторыхвидов проданной недвижимости первоначальному владельцу и освобождениекабальных рабов; государственное принудительное ценообразование и некоторыедругие. Как известно, из-за бедности природных ресурсов Месопотамия былавынуждена импортировать целый ряд жизненно необходимых материалов, в первуюочередь металл, нужный для изготовления сельскохозяйственных орудий.Международный товарообмен был насущной потребностью для Месопотамии сдревнейших времен. Он составлял важный элемент ее экономической структуры,т. е. был одной из составных частей того целого, воспроизводство которогобыло главной целью общества.Государство, осуществляя своп функции по поддержанию общественнойстабильности, держало в своих руках и под своим контролем и эту частьэкономической структуры общества. Международный товарообмен был одним изнаиболее значимых звеньев в деятельности государственного аппарата. Дляэтой торговли государство использовало излишки продуктов, которыми онорасполагало. Различные привозные товары, которые поступали в обмен на этипродукты в казну, расходовались на нужды государства н частичнораспределялись между администрацией и персоналом государственногохозяйства. Тамкары (торговые агенты) и другие официальные лица, запятые вмеждународном обмене, по-видимому, постепенно привлекали к этой торговлесвои частные ресурсы и пытались наряду с исполнением своих служебныхобязанностей делать собственный бизнес.Международный товарообмен (государственный и частный был неэквивалентным,цены в нем были стихийными, не имели прямого отношения к производственнымзатратам; караваны, груженные одними и теми же товарами, постоянно ходилипо одним и тем же маршрутам, привозя обратно то, что нужно. Частныймеждународный товарообмен развивался под укрытием государственного,перенимая его методы и используя его возможности. Наряду с частныммеждународным товарообменом развивался и внутренний частный товарообмен, нов очень ограниченном масштабе. Годы природных катастроф и неурожаев,видимо, вызывали временное усиленно товарно-денежных тенденций в экономике,но с преодолением кризисов все возвращалось к исходной позиции. Частнаяторговля и Месопотамии старовавилолонского периода сводилась к отдельнымслучаям купли-продажи необходимого в хозяйстве или предметов роскоши. Этаторговля не была основана на товарном производство, н доходы от нее, какправило, в производство не поступали. Хотя страна уже не делилась на независимые номы, но и в это время,как и в предыдущий период, Месопотамия могла по нраву называться «страноймножества городов». Очи были разбросаны но берегам Тигра и Евфрата, наместах слияния крупных каналов. Некоторые из них насчитывали ужо не однусотню лет истории, такие, как Ниппур, Киш, Синнар, Ур, Урук; были и болееновые— Иссин, Ларса, и такие, чья история была только впереди, как уВавилона. Города эти занимали своими постройками площадь 2—4 кв. км инасчитывали не один десяток тысяч жителей. В центре города обычно помещалсяхрамовой комплекс» обнесенный стеной, со ступенчатой храмовойбашней—зиккуратом, храмами бога-покровителя нома и других важнейшихбожеств; здесь же располагались дворец царя или правителя к основныехозяйственные строения государственного хозяйства. Остальная часть городабыла занята домами горожан и другими постройками, среди которых встречалисьхрамики мелких божеств. Дома стояли вплотную друг к другу, образуяизвилистые улицы шириной 1,5—3 м. На берегу роки пли канала, около которыхвырос город, находилась гавань, где размещались купеческие ладьи и барки;здесь же, на площади, примыкавшей к гавани,. происходила, видимо, нторговля. Жизнь горожан была сосредоточена вокруг многочисленных храмов идворца, где многие из них служили в качество чиновников, воинов, жрецов,ремесленников и торговцев. Имущественное положение и жизненный уровеньбольшинства горожан но очень сильно различались.Городская усадьба чаще всего состояла из жилого дома и участканезастроенной земли. Размеры отдельных домов колебались в пределах 35—70кв. м, многие имели два этажа (в первом находились хозяйственные помещения,второй представлял жилую надстройку). За сохранностью стены, разделявшейсоседей, они следили совместно. Другим гидом имущества многих горожан былифиниковые сады; располагались они или в окрестностях городов, или ксельских поселениях, находившихся неподалеку. Площадь садов по превышалачаще всего одного гектара. Горожане, основным занятием которых были службаили ремесло, часто не занимались сами садовыми работами, а сдавали своиучастки в аренду за месяц - два до сбора фиников производился осмотр пальм,с тем чтобы определить ожидаемый урожай. На основании предварительнойоценки составлялся письменный договор, согласно которому садовник долженбыл представить хозяину сада определенное количество фиников. Основным продуктом питания горожан, как и сельских жителей, былхлеб. Хлеб, по выражению, употребляемому в одном из писем того времени изЮжной Месопотамии, были «душой страны». От их урожайности зависелоснабжение городов зерном и в конечном счете — благосостояние всех горожан.Жизнь городов во многом была подчинена ритму сельскохозяйственных работ.Горожане, связанные с государственным хозяйством, получали за свою службунаделы обычно в 2—4 га и лишь в исключительных случаях порядка десятковгектаров. Некоторые горожане кроме служебных наделов, по-видимому, имелинаделы земли в сельских общинах на правах членства в них. Кроме полей этихдвух типов—надельных и общинных—некоторым горожанам принадлежали крупныеземельные владения, о происхождении которых у нас нет достаточно точныхсведений. Возможно, что это были пожалования крупным чиновникам или лицам,близким царю. Ноля, так же как и сады, горожане редко обрабатывали сами,чаще они сдавали их в аренду земледельцам, жителям сельских поселений, натерритории которых рядом с общими землями располагались обычно служебныенаделы. Участки, сдавались в аренду либо за твердую плату, либо из долиурожая, чаще всего из одной трети. Скота большинство горожан не держало (или лишь немного овец, рабов).Большинство рабов были чужеземцами—либо пригнанными местными воинами вплен, либо приведенными; торговцами из других городов, где они попали врабство также, вероятно, в результате пленения. Раб стоил примерно 150—175г серебра, рабыня—несколько меньше. В большинстве случаев рабы выполнялиработу, в том числе производственную, наравне с другими членами семьи и посвоему правовому положению были близки малолетним, находящимся подпатриархальной властью главы дома. Таким образом, имущество, позволявшее горожанину прокормить себя исвою семью, сводилось к небольшому дому с самой необходимой мебелью ихозяйственной утварью и небольшому полевому участку, либо принадлежавшемуему как члену какой-либо сельской общины, либо данному ему храмом илигосударством в пользование (кормление) за службу; иногда к нему добавляласьмаленькая финиковая роща. Другим источником доходов горожан были натуральные выдачи: храм идворец снабжали некоторых своих служащих не земельными наделами, апродуктами—зерном, шерстью, растительным маслом, иногда небольшимколичеством серебра. Кроме того, выдачи продуктов, часто в значительныхразмерах, производились во время храмовых праздников.Во всех старовавилонских городах и в большинстве селении: имелись храмы.Храм в древней Месопотамии, как и в других. древних обществах, был нетолько местом почитания божества, но и одним из важнейших компонентовсоциально-экономической структуры государства. Действуя среди группынаселения, находящегося в сфере его влияния, храм мог в случаенеобходимости оказать поддержку как самым бедным семьям — помогая имизбавиться от разорения, а в критических случаях и просто избежать голоднойсмерти,—так и наиболее обеспеченным кругам, предоставляя им удобныевозможности для помещения и сохранения «излишков» имущества.С древнейших времен одной из важных социальных функций храма была роль«дома призрения» для лиц, которые оказались отвергнутыми строгорегламентированным во всех отношениях древним обществом из-за своейнеполноценности (физической пли социальной),—для одиноких женщин,инвалидов, престарелых, детей — брошенных или осиротевших. В периодыэкономического кризиса (во Гиты, неурожаи) бедняки посвящали п хрампрестарелых и больных членов семьи, подбрасывали детей, которых не всостоянии были прокормить. Главной причиной посвящений такого рода былостремление избавиться от лишних ртов, от неполноценных членов семьи,которые не могли работать в полную силу, а внешне это принимало форму дарабожеству от поклоняющегося ему. В периоды стабилизации и экономическогоподъема увеличивалось число посвящаемых в храм от богатых семей. Многиенаиболее богатые семьи отдавали в храмы своих дочерей. И здесь соображениячисто религиозные переплетались с экономическими мотивами. Входя в храмовуюобитель, девушка забирала снос приданое, пользовалась им и, живя в обители,даже увеличивала его посредством различного рода деловых операций, а послесе смерти имущество возвращалось обратно в отцовский дом. Роль храма каксоциального центра проявлялась и в том, что именно храм выкупал общинников,попавших в плен во время царского похода, если у них дома не хваталосредств на выкуп. Чрезвычайно важной была роль храма как места разрешения различногорода споров. Здесь давали показания свидетели, здесь. . перед лицомбожественных символов выигравшая сторона вводилась в свои права. Кроме крупных и мелких городов на территории Месопотамии встаровавилонский период существовало много небольших сельских поселении,расположенных по берегам рек и каналов, соединявших города друг с другом.Сами постройки в таких поселениях занимали площадь в несколько гектаров исостояли из домов, сложенных из кирпича-сырца, а часто и из тростниковыхплетенок, обмазанных глиной. Население их составляли от пяти — десяти донескольких сот человек, основным занятием которых было земледелие. Вкачестве главной сельскохозяйственной культуры выступал ячмень, среднийурожай которого, при редком рассеве, в этот период составлял примерно 12,5ц с гектара. Пшеницу сеяли нечасто, она не выдерживала все усиливавшегосязасоления почвы. Выращивали также финики, лук» бобовые растения.С точки зрения организации сельскохозяйственного производства в экономике старовавилонской Месопотамии можно выделить два основных вида хозяйств: собственно государственные хозяйства, которые не только контролировались государством, но и организовывались самим государством административным путем; в них были заняты производительным трудом главным образом подневольные работники. Последние, однако, не сводились в отряды, как гуруши III династии Ура, и получали не паек, а надел земли па группу; они назывались наши бйльтим— «приносящие доход» и не числились рабами. Под поля крупных государственных хозяйств в старовавилонской Месопотамии предположительно было занято около 1/3 обрабатываемых земель. Другим видом организации сельскохозяйственного населения былигосударственно-общииные хозяйства, которые организовывались какгосударством (но территориальному), так и самодеятельно: (но.территориально-родовому принципу) на местах и пользовались определеннымместным самоуправлением, хотя и под строгим контролем государства. В этиххозяйствах производительным трудом были заняты н основном свободные, но могприменяться также труд их рабов и других подневольных работников. Для старовавилонского периода был, вероятно, характерец процесспостоянного обезземеливания части свободного населения (из-за приростанаселения, дробления наследственных участков, засоления почвы и т. п.), содной стороны, и освоения новых сельскохозяйственных угодий — с другой.Государство силами общинников и зависимого населения проводило большиеработы по расчистке старых и прорытию новых каналов, на берегах которыхсоздавались собственно государственные хозяйства п новые поселения,организованные по принципу территориальных общин. Всей жизнью таких общинуправлял совет старейшин, избиравшийся жителями из числа наиболее уважаемыхи богатых семейств; во главе совета стоял староста, назначаемый обычноцарем. Одни общины платили налог государству натурой, в других — частьорошаемой земли отводилась под государственное хозяйство. Эти земли царьмог раздать своим чиновникам в качестве вознаграждения за службу, а могпоселить здесь работ-пиков из прибегавших под его покровительство бедняков,которые за это отдавали ему значительную часть своего урожая. Главной задачей большинства мелких хозяйств было само-воспроизводство, товарность их была низкой, тем не менее каждому хозяйствуприходилось, хотя н редко, приобретать необходимые орудия и предметы,которые оно не могло изготовить само. Не только мерилом цен, но и зачастуюи средством платежа в это время служило серебро, которое значительнопотеснило зерно, употреблявшееся ранее для угон цели. Все имело свою оценкув серебре — любые виды движимого и недвижимого имущества, доходы отжреческой должности, плата наемному работнику, расходы, связанные снесением определенных повинностей. Однако у большинства горожан, а темболее жителей мелких сельских поселений серебра в наличии не было совсем,им располагали и основном только лица, занимавшиеся торговлей. Некоторымколичеством серебра владели в виде украшений наиболее обеспеченные семьи.Ручные и ножные браслеты, серьги, кольца, имевшие стандартный вес, мелкийсеребряный лом могли в случае необходимости употребляться при денежныхрасчетах. Но основная масса наличного серебра была сосредоточена в рукахгосударства (во дворце и храмах), которое распределяло часть своих запасовсреди высших дворцовых и храмовых служащих посредством выдач или подарков. Отсутствие в обращении достаточного количества серебра, особенно запределами больших городов, вдали от центральных учреждений и торговыхкомпаний, и низкая товарность хозяйства приводили к тому, что не только невсегда и не везде можно было продать за серебро продукты сельскогохозяйства, но и купить их за серебро также бывало затруднительно. Купля-продажа за серебро при отсутствии чеканной монеты необходимо требовалавзвешивания, расчетов, т. с. определенных знаний и квалификации, которымибольшинство населения, конечно, но обладало. Это еще больше затруднялообращение серебра, особенно в сельской местности. В крупных городах, гдебыли меняльные лавки и жило много торговцев, такого рода затруднений невозникало. Серебро здесь могло обращаться свободнее, и его, вероятно,всегда можно было реализовать, так как потребность в серебре в связи сразвитием хозяйства все возрастала.Естественным следствием низкой товарности хозяйства было развитие кредита.Поскольку серебра было мало, то дать его в долг, рассчитывая на возвращениедолга с процентами серебром же, можно было только в том случае, еслидолжник имел торговый капитал пли занимал значительное положение вгосударственном хозяйстве, т. е. принадлежал к той небольшой группе лиц, вруках которых сосредоточивались основные доходы от сбора налогов иторговли. Большинство семей стояло вне этого круга и не могло рассчитыватьпа получение займа, если кредитору не предоставлялась достаточно твердаягарантия. Такой гарантией могла служить личность должника или егонедвижимость — в этих случаях должник, нуждаясь в займе, шел на заклад илина продажу в рабство членов своей семьи или даже себя самого или (если онжил не в пределах государственного хозяйства) на продажу своейнедвижимости. Продажи такого рода, которые скрывали за собой долговыесделки, носили временный характер и по истечении определенного срока иливыполнение определенных условий должны были аннулироваться. Древнее общество Месопотамии выработало целую систему экономическихрычагов, способствовавших товарообмену в условиях слаборазвитых товарно-денежных отношений и помимо частного кредита. В числе таких рычагов былоширокое развитие государственной кредитной системы. Представителями этойсистемы были государственные чиновники-тамкары, а также кабатчики(корчмари) и некари. Их деятельность предоставляла сельскому, а взначительной степени и городскому населению основной, а нередко иединственный источник товарообмена. Имущественное положение большинства жителей старовавилонскойМесопотамии колебалось в незначительных пределах,. было относительностабильно и давало им возможность поддерживать свою жизнь и жизнь своейсемьи в рамках принятых в данном обществе норм. Над этой массой стояланебольшая группа богатых семей, представители которых занимали высшиедолжности в государственном или храмовом хозяйстве (и в общинах) либовходили, и число приближенных или родственники царя. Эти семейства владелимногочисленными строениями в городах, десятками гектаров садов, большимиземельными имениями, доход с которых исчислялся десятками тысяч литровзориа» значительными по тем масштабам стадами овец. Все работы в такихимениях велись с помощью арендаторов (в полеводстве и садоводстве)» наемныхработников (в скотоводстве) и рабов, труд которых, мог .применяться во всехотраслях большого хозяйства. Низший слой общества составляли бедняки — из числа крестьян .игорожан, разорившихся вследствие каких-либо природных или социальныхкатастроф, или из пришлых людей, которые ничего не имели и жили тольковыдачами из дворца или храма, к покровительству которых они обратились. Вколичественном отношении бедняков н богачей в мирное время было немного посравнению с основной средней массой населения, по их существованиеоказывало огромное влияние па социальную жизнь общества и общественноеразвитие. Скромное имущественное положение и доходы большинства населенияопределяли и скромные потребности. В старовавилонский период в Месопотамиибыли известны и находились в употреблении, как в частном, так и вгосударственном хозяйстве, нормы, определявшие необходимый длясуществования человека уровень потребления. Считалось, что взросломумужчине-работнику необходимо для пропитания 1,5 л ячменя в день (или 550л вгод), кроме того, в течение года он употреблял 2,5—3 л растительного маслана и снашивал одно платье, на которое шло около 1,5 кг шерсти. Дляпропитания женщины достаточной считалась половинная норма ячменя, масла ишерсти ей требовалось примерно столько же, сколько и мужчине. Мясабольшинство населения в пищу не употребляло, исключая участие в мясныхжертвенных трапезах во время храмовых праздников. В сословном отношении общество того времени делилось на поллопранпыхсвободных граждан (авилум), владевших недвижимой собственностью на правах,членства в какой-либо (городской или сельской) общине, на лиц сограниченными юридическими и политическими правами (мушкенум), не имевшихнедвижимой собственности, но получивших от государства за службу пли работув условное владение землю, и на рабов (вардум), которые были собственностьюсвоих хозяев. Высшая дворцовая и храмовая знать относилась к авилумам.Собственность на землю не носила сословного характера, в той мере, в какойземельные участки продавались (главным образом сады, дома, весьма редкополя), их могли покупать и мушкенумы.ЗАКЛЮЧЕНИЕИтак, искусственное орошение во многом определяло уровеньжизни населения. Хаммурапи прекрасно понимал это и гордился тем, чтоблагодаря развитию ирригации «напоил и накормила жителей страны. Как ужеотмечалось, именно по приказу царя был вырыт канал, принесший «изобилиеводы Шумеру и Аккаду». Огромное значение эксплуатации и содержаниюирригационной системы уделялось в законодательстве. Ряд документовсвидетельствует о постоянном внимании властей к данному вопросу. Местныечиновники несли даже материальную ответственность за обеспечение влагойарендованных участков царской земли. Если причиной невысокого урожаяпризнавалось плохое орошение, то чиновник обязывался выплатить заарендатора недостающую часть арендной платы.Во II тысячелетии до н. э. на полях Вавилонии возделывали не толькозерновые культуры. Очевидно, что во времена Хаммурапи активно развиваетсясадовое хозяйство с различными сортами фруктовых деревьев. Обширныепространства засаживались финиковой пальмой. Законодательство защищалоправа собственников садов. Например, за одно срубленное в чужом саду деревовиновный должен был уплатить значительный штраф -в размере полмины серебра(около 252,5 г).Наличие богатых пастбищ, под которые использовались горные склоны, степи,луга, способствовало дальнейшему развитию скотоводства. Из статейзаконодательства вытекает, что владельцы крупных стад сдавали скот внаем.Картина хозяйственной жизни Вавилона будет не полной, если не вспомнить пролесное хозяйство, которым руководил главный лесничий. Отдельные «лесныеучастки» - находились в ведении его подчиненных, которые отвечали засохранность лесов — источника очень ценных строительных материалов.Активно развивается ремесло. Только в кодексе Хаммурапи упоминаютсяпредставители более десяти специальностей, среди которых домостроители,судостроители, кирпичники, кузнецы, плотники, строители, ткачи и другие.Совершенствование ремесел стимулировало активизацию роста научных знаний.Объединение под властью Вавилона земель Месопотамии способствовалорасширению торговли, как внешней, так и внутренней. Абсолютно закономерно,что продукты землевладения в аграрной стране становились объектами купли-продажи. Среди немногочисленных сельскохозяйственных товаров, о которыхимеются документальные свидетельства, называются следующие: хлеб, масло,финики, шерсть. В начале II тысячелетия до н. э. функции денегпоследовательно выполняет серебро, благодаря чему по сохранившимсядокументам возможно проследить соотношение цен на товары. Известны случаи,когда наниматель, наряду с традиционной натуральной оплатой, рассчитывалсясеребром и с работниками, проработавшими в его хозяйстве долгое время.Список использованной литературы.История древнего Востока (под ред. В.И. Кузищина). – М.,1988.История древнего мира (под ред. В.Л. Дьяконова). – Том 1. – М.,1986.Всемирная история. – Том 2. – Минск,1998.Хрестоматия по истории Древнего Востока. – М.,1980.Омельченко О.А. Всеобщая история государств и права. – М.,1998. – Том 1.


izumzum.ru